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CLiO

Le Conteur Amoureux

Bruno de La Salle


L’auteur témoigne de son rapport à l’oralité et aux contes traditionnels. Il relie la signification de ces contes à des événements personnels et leur donne un éclairage nouveau. Il fait état de sa réflexion sur son travail d’artiste et de son rapport à l’oralité depuis l’enfance. Il nous donne un aperçu de son travail de réécriture des contes populaires et de leur musicalité et présente dans cet ouvrage trente-huit récits populaires traditionnels ou originaux, philosophiques, enfantins, facétieux, épiques ou merveilleux.
Certains des contes présents dans ce livre ont fait l’objet d’une édition individuelle, dans la collection « contes de toujours » qui a obtenu le prix de la SGDL. La première édition du Conteur Amoureux a reçu le Prix du Meilleur Livre Critique de l’Institut International Charles Perrault.
Le livre s’adresse aux parents qui veulent raconter des histoires à leurs enfants, aux enseignants, aux bibliothécaires, aux conteurs amateurs ou professionnels qui s’interrogent sur leur propre rapport à l’oralité, mais aussi à toute personne désirant raconter des histoires.

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« Cétacé : légendes et Prophétie jubarte » un livre de Clément Riot

critique de presse "Le Courier de Céret", n°1977, 12 décembrebre 2016

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Buno de la Salle

Ce que disent les contes.

Photo Jiang Zhi J’ai eu le privilège inespéré dans la société d’aujourd’hui, avec quelques uns de ceux qui son devenus mes amis, d’avoir beaucoup lu, entendu, étudié, raconté des contes pendant de (...) Lire la suite...

Par Bruno de la Salle

Les Fonctions du conteur

Sur son Blog

D’années en années, depuis que je raconte, je ne peux m’empêcher de penser que cette soudaine faveur que le monde affiche pour les contes ne peut être qu’éphémère. Le fait qu’une société telle que la (...) Lire la suite...

Bruno de la salle

La Chanson des Pierres

ou la Belle au bois dormant ou encore, la désobéissance obligatoire

De siècles en siècles, les humains qui nous ont précédés nous ont légués des motifs d’histoire en apparence bien modestes et souvent si laconiques que nous n’en percevons plus la richesse. C’est que les (...) Lire la suite...
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